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·说“何其” 日期:2009-01-04
【摘要】众所周知,文言词汇作为语言的重要组成部分,无一例外积淀着厚重的历史与文化。本着学术的严肃性,文章以于丹《庄子心得》标题“庄子何其人”中“何其”的错误为例,通过查阅大量资料并进行分析,对“何其”的用法进行归纳总结。 【关键词】何其;副词;代词;……
·“花”意象与女词人李清照的写意人生 日期:2009-01-04
【摘要】自古有“女儿如花”之说,花与女性有不解之缘。“一代词宗”李清照的易安词里有大量的写花之作,词家丰富多情的内心世界外化为对花的格外关注与热爱,她的少女时期、少妇时期、嫠妇时期,在人生的不同阶段,与花的开谢荣枯相暗合,通过咏花写花抒发自珍、自爱……
·囚鸟的飞翔——论《我的帝王生涯》中的形象悖论 日期:2009-01-04
【摘要】《我的帝王生涯》中的燮王端白是个聚集了悖论的形象。他身为燮王本该君临天下却如同囚鸟处处受制,渴望走索艺人般的飘逸自由。而后,被叛军赶出王宫贬为庶人却反而在高空悬索之上如同飞鸟般自由飞翔,犹如一个真正的帝王俯视芸芸众生。正是由这样的悖论形成的……
·明代常熟的辞赋创作 日期:2009-01-04
摘要:明中叶的桑悦和晚明的顾大韶是明代常熟最为著名的辞赋作家。桑悦的《两都赋》、《鼠赋》和顾大韶的《又后虱赋》在中国辞赋史上占有一席之地。丁奉的《尚湖赋》则是一篇具有地方特色的佳作。 关键词:明代;常熟;文学;辞赋 到了明代,常熟文坛的繁荣与宋元时期相……
·读陶文鹏《唐宋诗美学与艺术论》有感 日期:2009-01-04
世纪之交,人们对古典文学研究的历史和现状进行了广泛而深入的反思,提出了很多问题,发人深……
·文学鉴赏的主观性与文学批评的客观性———读《古诗赏鉴四题》兼与彭运生教授商榷 日期:2009-01-04
《名作欣赏》二零零六年六月号上半月刊刊发的彭运生教授的《古诗赏鉴四题》,在阐发了自己对四首古诗(或其中名句)的独特理解的同时,也对某些文学理论和文学批评的科学性发出了质疑。读过该文,感慨良多,禁不住也要对其中涉及到的一些问题发表点个人的看法,并与彭先……
·庄子之《逍遥游》 日期:2009-01-04
摘要:庄子认为人生的最高境界是超脱于世俗的生活之外,“乘道德而浮游”,彻底摆脱现实社会中一切人际关系的束缚和制约。庄子在《逍遥游》中所要诠释的思想同样值得我们现代人去领略。 关键词:庄子 逍遥游 Abstract: Zhuang Zi believes that detached from the secul……
·厚德载道 挚爱辅仁——记王玉润的仁德才艺 日期:2009-01-04
关键词:王玉润;德;才;艺 我认识王玉润教授是1981年1月在政协餐厅的一个宴席上,而与他的密切交往则开始于1990年1月27日。他当时并没有清楚意识到自己生命危殆,已经去日无多,但生命的紧迫感和老学者的使命感促使他必须找一个助手来帮助实现自己未尽的心愿,所以约……
·公正:和谐的基石—解读“十六字心经”的启示 日期:2009-01-04
摘要:“十六字心经”对后世的影响极大,其中还涉及对礼法的影响。笔者从对他的释疑开始,浅谈“十六字心经”对“中和”的追求,对“危微之心”的研究,认识到礼法是为了达到“中和”而重“心”的。说明在人类的早期,礼法是借助于“心”而追求“中和”的两种不同途径,……
·新世纪在的《三国演义》探究 日期:2009-01-04
摘要:二十世纪八十年代以来,《三国演义》研究取得了长足进展,成为古代小说研究领域成绩最为显著的分支之一。短短二十一年(1980—2000)间,中国大陆公开出版《三国演义》研究专著、专书(含论文集)大约100余部,相当于此前三十年的二十倍;发表研究文章1600余篇,……
·浅析从《史记》分析我国文明的源流 日期:2009-01-04
摘要:三月中旬,从网上看到一则《中国社会科学院通讯》报道:去年八月已成立古代文明研究中心,启动文明探源工程,中心聚集了很多享有崇高声誉的学术权威,前不久开会进行过研讨。据介绍:中国古代文明探源工程是继夏商周断代工程后又一多学科结合,联合攻关的国家级重……
·对《西厢记》中张生的形象探究 日期:2009-01-04
摘要:名列元代四大爱情剧之首的《西厢记》,自问世以来,便得到了广泛的流传,受到了广大观众、读者的欢迎和喜爱。《西厢记》之所以能持久不衰、历久常新,是因为它表达了“永老无别离,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属。”这一永恒主题,反映了广大人民美好而善……
·苏拭的现实主义词风研讨 日期:2009-01-04
摘要:北宋苏拭是继柳永之后的著名词人,然而他的一生是坎坷不平的:青年时期参加进士考试,获第二名,雄心勃勃,要求变法;中年时期出任杭州、密州等地方官,主张温和改革,与王安石政见不同,因“乌台诗案”被贬黄州,担任有名无实的团练副使;中老年时期返京任翰林学……
·传统文化、主体价值与现代转换研讨 日期:2009-01-04
摘要:本文首先在对儒家文化及传统文化的概念做出了界定,指出了二者的区别与联系。其次对传统文化的价值走向及其对主体价值的内在影响做了深入的分析和阐释,最后就中国传统文化在现代社会中的价值转换问题提出了一些看法。 关键词:传统文化;主体价值;现代转换 Abst……
·教育负担与清末乡村教育冲突 日期:2009-01-04
[摘要]教育冲突是清末乡村教育领域一种较为常见的现象。学界一般认为,教育经费增收造成的经济负担加重是乡村教育冲突产生的最重要原因。然而,从清末乡村教育负担的实际情况来看,新式教育给乡村社会造成的经济压力非常有限。教育经费之所以屡屡引发教育冲突事件,主……
·从陈布雷日记看其晚年心态 日期:2009-01-04
[摘要]陈布雷之死,是中华民国史上一大疑案。关于他的死因,长期争论不休,主要说法有“和谈尸谏”、“臣为君死”、“油尽灯枯”三种。通过对陈布雷日记的研究,发现三者均不成立。第一,陈布雷对于共产党始终抱敌视态度,反感和谈,绝不会为此“尸谏”。第二,陈布雷……
·苏轼元祐三年科场舞弊辨伪 日期:2009-01-04
[摘要]北宋元祐年间,党争激烈,流风所及,科举风气亦为其所浸染。元祐三年,旧党中坚苏轼知贡举,而其门生李廌则为考生。朝野士人皆以李氏为必中。然廌竟下第。故流言风起,逮及南宋,至有东坡泄题给李扁而为政敌之子章氏兄弟窃取之不经之论。故此有必要溯本求源,去……
·科举试赋:由才性之辨到朋党之争 日期:2009-01-04
[摘要]科举试赋始于唐朝,起初以“赋兼才学”为核心,经学家、古文家、辞赋家讨论的是辞赋取士能否为国家择选真正的饱学之士。然而从唐代中后期至两宋,尤其是随着政治层面党争的加剧,文学意义上的辞赋取士与经义取士衍变为政治斗争的工具,使得试赋之争具有浓厚的意……
·法象时空 日期:2009-01-04
[摘 要]从狭义的角度来说,数术就是有关命运的学问,即探讨生命在其时空展开过程中如何与所在环境形成最佳的互动关系。孔子曾说:“不知命,无以为君子也。”故中国历代学人多以数术知命作为自己学术研究的重要组成部分,自国之大事至百姓日用之间,亦无不渗透着数术的……
·从儒家“文道统一”的文艺观解读叶圣陶的“平衡”理论 日期:2009-01-04
[摘要]叶圣陶先生运用“平衡”理论,对语文代写论文教学的失衡现象作了纠偏,实质上是对语文学科性质的客观的描述,发人深省:语文教育既不能忽视语文能力培养,也不能忽视思想道德教育,二者必须“平衡”。 [关键词]“文道统一” 叶圣陶 “平衡”理论 《论语雍也》云……
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